Saben una cosa muy curiosa, en genética se sabe que el ambiente ejerce una regulación o posible regulación sobre la expresión de diferentes genes, a esto en genética se le denomina regulación epigenética, ahora yo le sugiero que cambie los términos, en primer lugar, el ambiente en las teorías chinas, no es más que el macrouniverso, es decir, todo aquello que sucede fuera de nuestro organismo, y nosotros mismos somos un universo pero en este caso menor, es decir, microuniverso, en la teoría china se dice que nuestro microuniverso esta dominado en ultima instancia por una energía que ahora denominaremos Yuan-Qi que se asienta en el Jing y que más adelante explicaremos con gran detenimiento y de forma muy parsimoniosa, pues bien este Jing podrían ser “esos genes”, y el ambiente en última instancia gracias a la regulación epigenética puede afectarlo o regularlo, si esto es así, y nosotros creemos que lo es, el fundamento de este manual es profundizar en este silogismo.
Saben una cosa más y en este caso utilizare un experimento sobre ratitas[1], las ratas tiene dos conductas a la hora de tratar a sus crías, en este caso las madres serían el ambiente, unas ratitas lamen y acicalan a los cachorros, otras en cambio arquean el lomo, se sabe gracias a estudios recientes que estos comportamientos provocan una mayor o menos metilación de la región promotora del gen del receptor de glucocorticoides, es decir que “actúa sobre el JING” de estos cachorros, las crías que eran lamidas presentaban una zona promotora demetilada y las que no eran lamidas y acicaladas presentaban esa misma región más metilada, esto es muy importante ya que esto puede incidir en el comportamiento para el resto de la vida del ratón, es decir sobre su Shen, no creen que es importante por lo tanto profundizar en este fascinante mundo del macro y micro universo, ambiente y jing, jing y shen.
La Psiconeuroacupuntura[i] es una ciencia que tiene como objeto de estudio al Shen[2].
Como toda ciencia que se dedique a este fin, tiene sus diversos postulados teóricos que se describen de forma parsimoniosa en sus diferentes tratados, ahora bien, podemos decir que la psiconeuroacupuntura tiene su pilar central en el tratamiento basado en sus formulas acupunturales, fitoterapéuticas y el asesoramiento verbal, eso es lo que se estudia a la hora de abordar los trastornos del Shen, aunque en este manual añado un anexo dedicado a la explicación de que es la Psiconeuroacupuntura(PNA) no veo de más añadir una metáfora para explicar un poco más esta nueva ciencia, para ello recurrimos a la metáfora[3] de las gafas graduadas.
Voy a resumir que entiende la PNA como Shen, yo siempre con mis alumnos utilizo la metáfora del puchero, pero en éste caso para no repetirme, en este manual usare la metáfora de las gafas.
Imaginémonos unas gafas de optometrista, todos tendríamos unas que en este caso sería el cerebro, es decir en el caso de la metáfora utilizada representaría al cerebro como estructura, sabemos que todos tenemos uno, a parte del cerebro tenemos sus funciones que en principio no son lo mismo, pero aquí no vanos a discutir esos detalles, esas funciones las dividimos en tres partes o componentes, en PNA de forma muy resumida podríamos decir que el Shen lo hemos descompuesto en;
cinco emociones,
cinco rasgos y
cinco cogniciones,
Ahora imaginemos que cada emoción es un cristal de un color, lo mismo hacemos con los rasgos y las cogniciones, pues bien, la conjunción de todos los cristales juntos crearan una visión nítida y clara, es decir si colocáramos el rojo, a continuación el verde el gris, así hasta los cinco, todos juntos la visión a través de ellos sería nítidas y clara, pero... en la mayoría de los sujetos, no ocurre exactamente esto, más bien se tienen algún color con más o menos intensidad, esto afecta a su conjunto, que es el Shen y la visión es turbia pues.
Entonces en PNA lo que hacemos es investigar mediante unos procedimientos propios que cristales están en desarmonía con los demás y con diferentes fórmulas acupunturales, verbales y fitoterapéuticas intentamos equilibrar, y... y esto es lo innovador ayudamos con terapias especificas a cada elemento, (madera, fuego, tierra...).
Con esto podemos tratar o enfrentarnos a la mayoría de la dolencias psicológicas de casi todos nuestros pacientes, como bien lee he dicho “casi”, ya que hay un grupo de patologías que no podemos tratar de un modo todo lo eficaz que quisiéramos.
Y, éste manual intenta mejorar esta deficiencia, me explico, hay dos campos en los cuales la PNA “no” se muestra muy efectiva por razones evidentes.
El primero, es cuando la parénquima cerebral esta lesionada, por ejemplo, una afasia por ACV, un tumor, o en trastornos del desarrollo que afectan a la parenquina, y,
En segundo lugar, cuando hay una alteración genética que incide directa o indirectamente sobre la misma parénquima cerebral, y, esta sobre el Shen.
Es en este último caso para el cual esta diseñado el libro que tiene usted entre manos, aunque hay que decir que este libro esta enfocado para los que practicamos Piconeuroacupuntura, puede servir por igual en cualquier enfoque terapéutico dentro de la medicina china y homeopática, seria un absurdo delimitarlo solo al Shen y a la PNA, de hecho sería de mayor provecho si el lector con las conclusiones aquí extraídas puede usar estas técnicas en todos los campos de la medicina, como más adelante podrá comprobar, lo que pasa es que yo me centro en él “shen” por ser mí especialidad. Y por último, decir que aunque no sea en éste manual donde lo abordemos las lesiones cerebrales por motivos lesivos, infartos, traumatismos etc... en Psiconeuroacupuntura tenemos la “Psiconeuroacupuntura cerebral”, que intenta abordar las alteraciones del cerebro combinando la acupuntura craneal clásica, con las neurociencias actuales más la tecnología terapéutica puntera del momento, si al lector le interesa le remito al libro, “Psiconeuroacupuntura Cerebral”.
[1] Weaver,I,C,G et al (2004),”Epigenetic programming by maternal behavior”. Nature Neurociencies, 847-854.
[2] El Shen es un concepto muy abstracto que en psiconeuroacupuntura estudiamos en profundidad, y es justo la definición que le damos en esta disciplina la que nos interesa. De momento nos sirve la comparación de shen con self según la visión occidental, pero para nosotros es mucho más.
[3] Esta metáfora se usa para describir la teoría convergente del Shen.
[i] Juan Pablo Moltó, (2007).” Introducción a la Psiconeuroacupuntura”, Tomo I y II, editorial Dilema.
Saben una cosa más y en este caso utilizare un experimento sobre ratitas[1], las ratas tiene dos conductas a la hora de tratar a sus crías, en este caso las madres serían el ambiente, unas ratitas lamen y acicalan a los cachorros, otras en cambio arquean el lomo, se sabe gracias a estudios recientes que estos comportamientos provocan una mayor o menos metilación de la región promotora del gen del receptor de glucocorticoides, es decir que “actúa sobre el JING” de estos cachorros, las crías que eran lamidas presentaban una zona promotora demetilada y las que no eran lamidas y acicaladas presentaban esa misma región más metilada, esto es muy importante ya que esto puede incidir en el comportamiento para el resto de la vida del ratón, es decir sobre su Shen, no creen que es importante por lo tanto profundizar en este fascinante mundo del macro y micro universo, ambiente y jing, jing y shen.
La Psiconeuroacupuntura[i] es una ciencia que tiene como objeto de estudio al Shen[2].
Como toda ciencia que se dedique a este fin, tiene sus diversos postulados teóricos que se describen de forma parsimoniosa en sus diferentes tratados, ahora bien, podemos decir que la psiconeuroacupuntura tiene su pilar central en el tratamiento basado en sus formulas acupunturales, fitoterapéuticas y el asesoramiento verbal, eso es lo que se estudia a la hora de abordar los trastornos del Shen, aunque en este manual añado un anexo dedicado a la explicación de que es la Psiconeuroacupuntura(PNA) no veo de más añadir una metáfora para explicar un poco más esta nueva ciencia, para ello recurrimos a la metáfora[3] de las gafas graduadas.
Voy a resumir que entiende la PNA como Shen, yo siempre con mis alumnos utilizo la metáfora del puchero, pero en éste caso para no repetirme, en este manual usare la metáfora de las gafas.
Imaginémonos unas gafas de optometrista, todos tendríamos unas que en este caso sería el cerebro, es decir en el caso de la metáfora utilizada representaría al cerebro como estructura, sabemos que todos tenemos uno, a parte del cerebro tenemos sus funciones que en principio no son lo mismo, pero aquí no vanos a discutir esos detalles, esas funciones las dividimos en tres partes o componentes, en PNA de forma muy resumida podríamos decir que el Shen lo hemos descompuesto en;
cinco emociones,
cinco rasgos y
cinco cogniciones,
Ahora imaginemos que cada emoción es un cristal de un color, lo mismo hacemos con los rasgos y las cogniciones, pues bien, la conjunción de todos los cristales juntos crearan una visión nítida y clara, es decir si colocáramos el rojo, a continuación el verde el gris, así hasta los cinco, todos juntos la visión a través de ellos sería nítidas y clara, pero... en la mayoría de los sujetos, no ocurre exactamente esto, más bien se tienen algún color con más o menos intensidad, esto afecta a su conjunto, que es el Shen y la visión es turbia pues.
Entonces en PNA lo que hacemos es investigar mediante unos procedimientos propios que cristales están en desarmonía con los demás y con diferentes fórmulas acupunturales, verbales y fitoterapéuticas intentamos equilibrar, y... y esto es lo innovador ayudamos con terapias especificas a cada elemento, (madera, fuego, tierra...).
Con esto podemos tratar o enfrentarnos a la mayoría de la dolencias psicológicas de casi todos nuestros pacientes, como bien lee he dicho “casi”, ya que hay un grupo de patologías que no podemos tratar de un modo todo lo eficaz que quisiéramos.
Y, éste manual intenta mejorar esta deficiencia, me explico, hay dos campos en los cuales la PNA “no” se muestra muy efectiva por razones evidentes.
El primero, es cuando la parénquima cerebral esta lesionada, por ejemplo, una afasia por ACV, un tumor, o en trastornos del desarrollo que afectan a la parenquina, y,
En segundo lugar, cuando hay una alteración genética que incide directa o indirectamente sobre la misma parénquima cerebral, y, esta sobre el Shen.
Es en este último caso para el cual esta diseñado el libro que tiene usted entre manos, aunque hay que decir que este libro esta enfocado para los que practicamos Piconeuroacupuntura, puede servir por igual en cualquier enfoque terapéutico dentro de la medicina china y homeopática, seria un absurdo delimitarlo solo al Shen y a la PNA, de hecho sería de mayor provecho si el lector con las conclusiones aquí extraídas puede usar estas técnicas en todos los campos de la medicina, como más adelante podrá comprobar, lo que pasa es que yo me centro en él “shen” por ser mí especialidad. Y por último, decir que aunque no sea en éste manual donde lo abordemos las lesiones cerebrales por motivos lesivos, infartos, traumatismos etc... en Psiconeuroacupuntura tenemos la “Psiconeuroacupuntura cerebral”, que intenta abordar las alteraciones del cerebro combinando la acupuntura craneal clásica, con las neurociencias actuales más la tecnología terapéutica puntera del momento, si al lector le interesa le remito al libro, “Psiconeuroacupuntura Cerebral”.
[1] Weaver,I,C,G et al (2004),”Epigenetic programming by maternal behavior”. Nature Neurociencies, 847-854.
[2] El Shen es un concepto muy abstracto que en psiconeuroacupuntura estudiamos en profundidad, y es justo la definición que le damos en esta disciplina la que nos interesa. De momento nos sirve la comparación de shen con self según la visión occidental, pero para nosotros es mucho más.
[3] Esta metáfora se usa para describir la teoría convergente del Shen.
[i] Juan Pablo Moltó, (2007).” Introducción a la Psiconeuroacupuntura”, Tomo I y II, editorial Dilema.
